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《求是》雜志發表習近平總書記重要文章 《在慶祝中國人民解放軍建軍90周年大會上的講話》

來源：新華社 ? 新華社北京7月31日電 8月1日出版的第15期《求是》雜志將發表中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平的重要文章《在慶祝中國人民解放軍建軍90周年大會上的講話》。 文章強調，人民軍隊的歷史輝煌，是鮮血生命鑄就的，永遠值得我們銘記。人民軍隊的歷史經驗，是艱辛探索得來的，永遠需要我們弘揚。人民軍隊的歷史發展，是忠誠擔當推動的，永遠激勵我們向前。中華民族走出苦難、中國人民實現解放，有賴于一支英雄的人民軍隊；中華民族實現偉大復興，中國人民實現更加美好生活，必須加快把人民軍隊建設成為世界一流軍隊。 文章指出，1927年8月1日，南昌城頭一聲槍響，拉開了我們黨武裝反抗國民黨反動派的大幕。自那時起，中國共產黨領導下的人民軍隊，就英勇投身為中國人民求解放、求幸福，為中華民族謀獨立、謀復興的歷史洪流，同中國人民和中華民族的命運緊緊連在了一起。90年來，人民軍隊歷經硝煙戰火，一路披荊斬棘，付出巨大犧牲，取得一個又一個輝煌勝利，為黨和人民建立了偉大的歷史功勛。 文章指出，在長期實踐中，人民軍隊在黨的旗幟下前進，形成了一整套建軍治軍原則，發展了人民戰爭的戰略戰術，培育了特有的光榮傳統和優良作風。人民軍隊從勝利走向勝利，彰顯了中國共產黨領導的偉大力量，彰顯了理想信念的偉大力量，彰顯了改革創新的偉大力量，彰顯了戰斗精神的偉大力量，彰顯了革命紀律的偉大力量，彰顯了軍民團結的偉大力量。歷史告訴我們，黨指揮槍是保持人民軍隊本質和宗旨的根本保障，這是我們黨在血與火的斗爭中得出的顛撲不破的真理；崇高理想信念是人民軍隊勇往直前的精神力量；改革創新、與時俱進，是人民軍隊不斷發展的康莊大道；戰爭不僅是物質的較量，更是精神的比拼；加強紀律性，革命無不勝；有了民心所向、民意所歸、民力所聚，人民軍隊就能無往而不勝、無敵于天下。 文章指出，黨的十八大以來，我們提出建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的人民軍隊這一黨在新形勢下的強軍目標，與時俱進創新軍事戰略指導，制定新形勢下軍事戰略方針，人民軍隊實現了政治生態重塑、組織形態重塑、力量體系重塑、作風形象重塑，人民軍隊重整行裝再出發，在中國特色強軍之路上邁出了堅實步伐。推進強軍事業，必須毫不動搖堅持黨對軍隊的絕對領導，確保人民軍隊永遠跟黨走；必須堅持和發展黨的軍事指導理論，不斷開拓馬克思主義軍事理論和當代中國軍事實踐發展新境界；必須始終聚焦備戰打仗，鍛造召之即來、來之能戰、戰之必勝的精兵勁旅；必須堅持政治建軍、改革強軍、科技興軍、依法治軍，全面提高國防和軍隊現代化水平；必須深入推進軍民融合發展，構建軍民一體化的國家戰略體系和能力；必須堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，始終做人民信賴、人民擁護、人民熱愛的子弟兵。 文章指出，中國始終是世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者，中國軍隊始終是維護世界和平的堅定力量。中國軍隊將一如既往開展國際軍事交流合作，共同應對全球性安全挑戰，積極履行同中國國際地位相稱的責任和義務，為推動構建人類命運共同體積極貢獻力量。 責任編輯：楊亞鵬

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為什么我國的古建筑屋頂要有飛檐翹角？

我國古建筑屋頂的檐角的常用叫法叫飛檐，又叫飛檐翹角。所謂的“飛”即檐角翹起，看起來像飛鳥展翅狀。那么我國的古建筑的檐角都要翹起來呢？ 一檐角翹起，整個屋頂看起來則輕盈自然，少了呆板，多了幾分神韻。我國古人自古講究“雖有人作，宛如天開”，不管是園林還是建筑都欲表達自然之美。 　　而屋角翹起，形成一道完美的曲線，盡顯自然之美。值得一提的是，關于檐角翹起的高低與長短會影響整個屋頂的美觀，正如“增之一分則太長，減之一分則太短”。因此古代匠人需有超高的審美能力，才能拿捏到恰到好處。 　二則檐角翹起會增加光線，透射屋內。我國古建筑檐口多深遠，為了使更多光線射進屋內，古人采用了檐角反向向上翹起的做法，不可謂不妙。 　　再個檐角翹起，將屋頂翻成曲面，雨水不再直直的沿屋坡下落，避免了雨水落地四濺的情況，這也體現古人很大的智慧。 ? ? 最后，飛檐是古建筑屋頂結構體系的理性體現。飛檐多位于屋頂垂脊（即屋頂向下斜的脊）上，而此處由很粗的角梁支撐，支撐屋頂的椽則較小，為了在角梁處，椽與角梁自然結合，椽必須漸漸上升。

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山西古建筑中蘊藏12000余尊彩塑，是不折不扣的古代彩塑藝術大省

?山西古建筑中蘊藏12000余尊彩塑 　　是不折不扣的古代彩塑藝術大省 　　以下是---閃著光輝的數字 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?▼▼?▼▼▼ 　　唐代彩塑：61尊保存于五臺南禪寺、佛光寺和晉城古青蓮寺等 　　五代彩塑：11尊保存于平遙鎮國寺等 　　宋、遼、金彩塑：376尊保存于太原晉祠、大同華嚴寺、朔州崇福寺等 　　元代彩塑：286尊保存于晉城玉皇廟、洪洞廣勝寺等 　　明代彩塑：9108尊保存于平遙雙林寺、五臺殊像寺等 　　清代彩塑：約1200尊保存于解州關帝廟、渾源懸空寺等 　　民國彩塑：約2000尊保存于五臺山及全省各寺廟中

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都說山西古建筑天下第一，到底厲害在哪？

　山西文化渾厚無比，蒼茫無跡。以山西古建筑為例，“五千年地上看山西”，已成共識。70%以上的地上文物在山西，是晉人共同的驕傲。本篇文章的條分縷析舉綱張目，山西古建這塊兒，大家馬上就可以明鏡兒似的，出去“顯擺”是盡夠了。 　　1.山西古建大要 　　【1】木結構，三部分 　　中國古代建筑有著悠久的歷史，有著與西方建筑迥然不同的形制和風格。它的基本構造是以木結構為其骨骼（一些磚石建筑亦多仿木結構建造），由三個部分組成：下面為磚砌或石砌的臺基（早期建筑亦有夯土筑基者），中間是屋身，用磚、木等材料筑成，上裝置門窗，上部是兩坡或四坡的瓦頂。 　　由這樣幾座建筑環列成一個或幾個庭院，形成建筑群組。無論皇宮、衙署、民居、寺廟等多是如此。 　　多座庭院連續布列，留以通道供人和車馬行駛，形成街道和村莊，四周加筑高墻，形成村堡和城池。 　　【2】為了舒適，也為了美 　　人們和建筑朝夕相處，要求建筑美是人的審美觀的一個重要方面。因此，建筑的發展是人文與自然的結合，是建筑科學與建筑藝術的統一。 　　臺基凸起，以防潮和醒目； 　　屋檐翼出，以遮避風雨和陽光直射； 　　翼角翹起，打破平直僵硬的格局； 　　屋頂裝飾琉璃脊獸，門窗加以雕飾，以增強建筑之壯麗； 　　內外涂以油飾彩繪，以防腐蝕并增色韻。 　　多種因素組合在一起，形成富有民族特色的中國建筑藝術美。 　　【3】山西的“牛氣” 　　現存的古代建筑，以山西最多，達九千余座。 　　其中宋金的有106座。 　　占全國的70％以上。彌足珍貴。 　　故山西被譽為“中國古代建筑的寶庫”。 　　2·木構建筑 　　【4】古代建筑是保存在地面以上的龐大實物 　　在漫長的歷史進程中，早期建筑多已不存，研究我國早期建筑業的成就，只能從遺址、古塔、墓葬和雕刻繪畫中探索。 　　【5】唐代木構建筑全國有實物四座，都在山西 　　唐代木構建筑保留至今者已是鳳毛麟角。就目前所知，全國較完整的唐建實物四座，都在山西。即五臺南禪寺大殿、佛光寺東大殿、芮城廣仁王廟正殿、平順天臺庵佛殿。 ? ? ? 【6】外觀式樣和開間各不相同 　　南禪寺大殿，唐德宗建中三年（782）建，規模不大，單檐歇山，梁架結構簡煉，屋頂舉折平緩，技法古老而純熟，是我國保留下來的唯一的“會昌滅法”前的佛寺殿堂。 ? ? ?廣仁王廟正殿，唐太和五年（831）建，五開間歇山式，平面長方形，斗拱簡潔疏朗，梁架規整嚴謹。 ? ? ?佛光寺東大殿，唐大中十一年（857）建，廣七間深八椽，單檐廡殿頂，規模雄偉，出檐深遠，斗拱肥碩樸實，梁架輪廓秀美，板門抱框亦皆原物，是我國唐代建筑中的代表作。 ? ? ?天臺庵佛殿，小三間九脊頂，柱、額、斗拱、梁架全部還是唐構，手法蒼古，用材規格不一，反映了唐代我國偏僻山莊的建筑科學和藝術成就。 ? 【8】宋、遼、金時期，山西保存下的木構建筑99座 　　這些建筑的形式，有廡殿式、歇山式、懸山式、單檐、重檐、樓閣、橋梁、古塔等。 　　有些建筑的原有總體布局（大同善化寺、晉祠中軸線、晉城青蓮寺、平順龍門寺等）保存得還比較完整，這對于認識我國建筑業在宋金時期的發展狀況和藝術成就，也都是極可寶貴的實物例證。 　　高平崇明寺中殿，宋開寶四年（971）建，斗拱碩大，檐出頗長，殿頂舉折平緩，唐風猶存。 ? ? 【9】山西現存元代木構建筑，已知者數百座 　　其總體布局、單體形制、結構特點和裝飾藝術，都較早期有顯著變化。 　　如芮城永樂宮，是我國元代著名的道教宮觀建筑，四座殿堂垂直排列在中軸線上，不設廊廡和配殿，筑宮墻兩道內外環峙，三清殿最大位居前端，純陽、重陽兩殿布列在后，三殿之間以高聳的甬道和月臺相聯，不類寺廟規制，有若宮庭格局。 　　龍虎殿（原宮門），五間廡殿式，形體莊重，用材經濟合理，六頁大板門裝置于中柱之上，呈現出宮宇中幽靜深邃的氣氛。